>> حكم تارك الصلاة 3 <<

عدد المساهمات : 52 تاريخ التسجيل : 26/11/2009

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله والصلاة والسلام على رسوله الكريم

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا

نكمل معكم إخوتي الحديث عن ترك الصلاة

والمحافظة عليها وعقوبتها وفوائد

ما عقوبة من ينقر الصلاة ولا يتم ركوعها ولا سجودها ؟

روى في تفسير قول الله تعالى : (( فويل للمصلين * الذين هم عن

صلاتهم ساهون )) انه يقصد الذي ينقر الصلاة ولا يتم ركوعها

ولا سجودها .

وثبت في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا دخل

المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس فيه فصلى الرجل

ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم
قال له : (( ارجع فصل فإنك لم تصل )) فرجع فصلى كما صلى
ثم جاء فصلى كما صلى فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد

عليه السلام ثم قال له (( ارجع فصل فإنك لم تصل )) فرجع

فصلى كما صلى ثم جاء فصلى كما صلى فسلم على النبي صلى

الله عليه وسلم فرد عليه وقال له : (( ارجع فصل فإنك لم تصل

ثلاث مرات )) فقل له في الثالثة والذي بعثك بالحق يا رسول الله

ما أحسن غيره فعلمني فقال صلى الله عليه وسلم : (( إذا قمت إلى

الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ثم اركع حتى تطمئن

راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا وافعل

ذلك في صلاتك كلها )) .وروى الإمام احمد رضي الله عنه عن

البدري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع والسجود

وفي رواية أخرى : (( حتى يقيم ظهره في الركوع والسجود )) .

وهذا نص عن النبي صلى الله عليه وسلم في أن من صلى ولم

يقم ظهره بعد الكوع والسجود كما كان فصلاته باطلة وهذا في

صلاة الفرض وكذا الطمأنينة أن يستقر كل عضو في موضعه وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال (( اشد الناس سرقة
الذي يسرق من صلاته )) قيل وكيف يسرق من صلاته قال : (( لا

يتم ركوعها ولا سجودها ولا القراءة فيها )) وروى الإمام احمد

من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال : (( لا ينظر الله إلى رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه

وسجوده ))
وقال صلى الله عليه وسلم تلك صلاة المنافق يجلس يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني الشيطان قام فنقر أربعا

لا يذكر الله فيها إلا قليلا )) .

وعن أبي موسى قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما

بأصحابه ثم جلس فدخل رجل فقام يصلي فجعل يركع وينقر

سجوده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ترون هذا لو مات

مات على غير ملة محمد نقر صلاته كما ينقر الغراب الدم )) .

وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال : (( ما من مصل إلا وملك عن يمينه وملك عن

يساره فإن أتمها عرجا بها إلى الله تعالى وإن لم يتمها ضربا بها

وجهه )) . وروى البيهقي بسنده عن عبادة بن الصامت رضي الله

عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من توضأ

فأحسن الوضوء ثم قام إلى الصلاة فأتم ركوعها وسجودها

والقراءة فيها قالت الصلاة : حفظك الله كما حفظتني ثم صعد بها

إلى السماء ولها ضوء ونور ففتحت لها أبواب السماء حتى تنتهي

إلى الله سبحانه وتعالى فتشفع لصاحبها وإذا لم يتم ركوعها ولا

سجودها ولا القراءة فيها قالت الصلاة : ضيعك الله كما ضيعتني

ثم صعد بها إلى السماء وعليها ظلمة فأغلقت دونها أبواب السماء

ثم تلف كما يلف الثوب الخلق فيضرب بها وجه صاحبها )) . وعن

سلمان الفارسي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : (( الصلاة مكيال فمن وفى وفي له ومن طفف فقد علمتم

علمتم ما قال الله في المطففين قال تعالى ( ويل للمطففين ) )) .

والمطفف هو المنقص للكيل أو الوزن أو الذراع أو الصلاة وعدهم

الله بويل وهو واد في جهنم تستغيث جهنم من حره نعوذ بالله منه .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه

وسلم قال : (( أذا سجد أحدكم فليضع وجهه وأنفه ويديه على

الأرض فإن الله تعالى أوحى إلى أن اسجد على سبعة أعضاء :

الجبهة والأنف والكفين والركبتين وصدور القدمين وان لا أكف

شعرا ولا لا ثوبا فمن صلى ولم يعطي كل عضو منها حقه لعنه

هذا العضو حتى يفرغ من صلاته )) . وروى البخاري عن حذيفة

بن اليمان رضي الله عنه أنه رأى رجلا يصلي ولا يتم ركوع

الصلاة ولا سجودها فقال حذيفة : صليت ولو مت وأنت تصلي هذه

الصلاة مت على غيرة فطرة محمد صلى الله عليه وسلم وفي

رواية أبي داود انه قال : منذ كم تصلي هذه الصلاة ؟ قال : منذ

أربعين سنة . قال : ما صليت شيئا منذ أربعين سنة ولو مت لمت

على غير ملة محمد صلى الله عليه وسلم .

وكان الحسن البصري يقول : ابن آدم أي شيء يعز عليك من دينك

إذا هانت عليك صلاتك وأنت أول ما تسأل عنها يوم القيامة كما

تقدم من قول النبي صلى الله عليه وسلم : (( أول ما يحاسب عليه

العبد يوم القيامة من عمله صلاته فإن صلحت فقد أفلح وأنجح وإن

فسدت فقد خاب وخسر فأن انتقص من الفريضة شيء يقول الله

تعالى : انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما أنتقص من

الفريضة ثم يكون سائر عمله كذلك )) . فينبغي للعبد أن يكثر من

النوافل حتى يكمل ما انتقص من فرائضه والله ولي التوفيق .

عقوبة تارك الجماعة

قال تعالى : (( يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا

يستطيعون * خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلة وقد كانوا يدعون إلى

السجود وهم سالمون )) . قال إبراهيم التميمي : يعني إلى الصلاة

المكتوبة بالأذان والإقامة .
وقال سعيد بن المسيب : كانوا يسمعون

حي على الصلاة حي على الفلاح فلا يجيبون وهم أصحاء

سالمون .وقال صلى الله عليه وسلم : (( لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام ثم

آمر رجلا فيؤم الناس ثن أنطلق معي برجال معهم حزم من حطب

إلى قوم لا يشهدون الصلاة في الجماعة فأحرق عليهم بيوتهم

بالنار )) .
وروي أن عبد الله بن أم مكتوم أتى النبي صلى الله

عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن المدينة كثيرة الهوام السباع وأنا

ضرير البصر شاسع الدار ولي قائد لا يلائمني فهل لي من رخصة

أن أصلي في بيتي ؟ فقال : ((هل تسمع النداء ؟ )) قال: نعم قال :

(( فأجب فإني لا أجد لك رخصة )) , ولما سئل ابن عباس رضي

الله عنهما عن رجل يصوم النهار ويقوم الليل ولا يصلي في جماعة

و لا يجمع ؟ فقال :إن مات على هذا فهو في النار . وقال أبو هريرة
رضي الله عنه : لان تمتلئ أذان ابن ادم رصاصا مذابا خير له من
أن يسمع النداء ولا يجيب . وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال

: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من سمع المنادي

بالصلاة فلم يمنعه من إتباعه عذر )) قيل وما لعذر يا رسول الله؟

قال ( خوف أو مرض تقبل منه الصلاة التي صلى )) يعني في بيته

. وقال عبد الله بن مسعود : من سره أن يلقى الله غدا مسلما

فليحافظ على هؤلاء الصلوات الخمس حيث ينادى بهن فإن الله

شرع لنبيكم سنن الهدي وإنهن من سنن الهدي ولو أنكم صليتم في

بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم

سنة نبيكم لضللتم ولقد رايتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم

النفاق أو مريض ولقد كان الرجل يؤتى به يهادي بين رجلين حتى

يقام في الصف أو حتى يجيء إلى المسجد لأجل صلاة الجماعة .

وقال حاتم الأصم : فا تتني مرة صلاة الجماعة فعزاني أبو إسحاق

البخاري وحده ولو مات ولدي لعزاني أكثر من عشرة ألاف إنسان

لان مصيبة الدين عند الناس أهون من مصيبة الدنيا . وقال ابن

عمر رضي الله عنهما : خرج عمر يوما إلى حائط له فرجع وقد

صلى الناس العصر فقال عمر إنا لله وإنا إليه راجعون فاتتني

صلاة العصر في جماعة أشهدكم أن حائطي على المساكين صدقة
. والحائط هو البستان
وهناك تنبيه إلى انه يجب
الاعتناء بحضور صلاة العشاء والفجر فإن النبي صلى الله عليه

وسلم قال : ((إن هاتين الصلاتين أثقل الصلوات على المنافقين

يعني العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيها من الأجر لأتوهما ولو

حبوا )) . وقال ابن عمر رضي الله عنهما كنا إذا تخلف منا

إنسان في صلاة العشاء والفجر أسأنا الظن به أن يكون قد نافق

وقال صلى الله عليه وسلم : (( ثلاثة لعنهم الله من تقدم قوما وهم له

كارهون وامرأة باتت وزوجها ساخط عليها ورجل سمع حي على

الصلاة حي على الفلاح ثم لم يجب )) وقال علي كرم الله وجهه لا

صلاة لجار المسجد إلا في المسجد قيل ومن جار المسجد ؟ قال

من سمع الأذان . وعن عبيد الله بن عمرا لقواريري رضي الله

عنه

قال : لم تكن تفوتني صلاة العشاء في الجماعة قط فنزل بي ليلة
ضيف فشغلت بسببه وفاتنتي صلاة العشاء في الجماعة فخرجت

اطلب الصلاة في مساجد البصرة فوجدت الناس كلهم قد صلوا

وغلقت المساجد فرجعت إلى بيتي وقلت ورد في الحديث (( إن

صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة ))

فصليت العشاء سبع وعشرين مرة ثم نمت فرأيت في المنام كأني

مع قوم على خيل وأنا على فرس ونحن نستبق وأنا أركض فرسي

فلا ألحقهم فالتفت إلى احدهم فقال لي لا تتعب فرسك فلست تلحقنا

قلت : ولم ؟ قال : لأننا صلينا العشاء في جماعة وأنت صليت

وحدك فانتبهت وأنا مغموم حزين لذالك فنسال الله المعونة والتوفيق

إنه جواد كريم .

والحمد لله رب العالمين

هذا جهد المقال فان أصبنا فمن الله وان أخطأنا فمن أنفسنا

والشيطان وأعوذ بالله أن أكون جسرا تعبرون به إلى الجنة ويرمى

به في النار

اللــــــهـــم وفقـــــنا لخدمـــة الديـــن

اللهم آمين

» >> حكم تارك الصلاة 1 <<
» >> حكم تارك الصلاة 2 <<